東溪風獅爺(124公分，石雕、立姿雌獅)東溪位在田浦溪之東，就早期「裡洋」居民而言，以其位在溪之東岸而名東溪，與「內洋」、「東山」呈鼎足之勢，外人常將東溪與內洋、東山合稱為內洋。東溪的住屋，都朝向田浦溪而建，從東沙尾到田浦的公路尚未築建前，東溪和內洋住屋相接，村後的景山宮，以及由五鄉輪值奉祀的太子爺，正是三村居民共同信仰之中心。東溪原有兩尊風獅爺，一尊鎮風之風獅爺(向東北)；一尊為鎮田浦溪之水箭而立西北向的風獅爺。舊傳「鎮風之風獅爺已毀壞，而僅剩此尊鎮水箭之風獅爺。」。實際上，東溪風獅爺走失的兄弟並未毀壞，而現今村中所立之風獅爺即為「鎮風」之風獅爺。不過，另有一種說法。說此尊風獅爺即原先鎮風之風獅爺。因此，重新立起後，仍維持東北向。不管何者，東溪風獅爺曾毀棄橫臥於荒煙蔓草之中多年，由於民俗信仰中，風獅爺若傾倒不可隨意立起(需神明指示並依一定儀式方可重新豎立)，因此東溪的風獅爺即便發現後，也橫臥於田埂中多年。2006年底，風獅爺移至田浦溪側，並增加底座。走失的兄弟:陽翟風獅爺(會山寺前)東溪之居民，有鄭、吳、陳三姓，鄭氏於明末自漳浦溪口避亂來金，卜居裡洋，後分居東溪及東沙尾。清乾隆年間，族裔移墾台灣苗栗後壟後迅即崛起，後移居竹塹(新竹)，成為北台灣的望族。鄭崇和樂善好施，賑災濟貧，捐建淡水文廟，入祀台灣鄉賢，留名青史，子「鄭用錫」，榮登癸未科進士，習慣上稱其為「開台進士」，鄭家對台灣、金門有諸多貢獻，父子二人在台閩地區留有幾處古蹟:新竹的鄭用錫進士第、父子二人的墓園等三處列為二級古蹟，鄭氏家廟列為第三級古蹟，在金門東溪的鄭氏宗祠也經公告為縣定古蹟。尋訪風獅爺時，別忘了走進東溪，瞧一瞧這「開台進士」鄭用錫的祖居地。資料來源:http://blog.roodo.com/wind_lion/archives/2230161.html