西元一九一二年春，南投闻人施学贤(西元一八八八年曾因剿彰化乱党有功，受光绪帝敕封为『五品蓝翎补用同知』)感於:「眼见陈姓、林姓等祠堂到处皆是，唯我施氏，巨贾、硕学比比皆是，至今尚无春秋祭祖之所」。於是发起创建「施氏大宗祠」之议。经过数次宗亲大会的研讨，选择在鹿港兴建大宗祠，并肩负起兴建宗祠与编修族谱的重任。历经数年，奔走於台湾各地，泉州、厦门及菲律宾群岛，遍访各地施氏宗族，募集资金、收集资料。并於民国五年及十一年两度前往福建恭谒祖陵，参拜宗祠，抄录旧有谱系，又以祖祠的型态，亲自绘制蓝图，以供兴建「台湾施氏大宗祠」之蓝本。不料，日本政府为监控人民的民族意识和实行皇民化，百般阻扰，学贤先生几番奔走交涉，均徒劳无功。後来由台南族人捐出「六姓王爷庙」旁的土地，并以扩建「六姓王爷庙」的名义向日政府提出申请，终获核准兴建，遂以建庙为掩护，暗中动工兴建宗祠。期间所募得的捐款便移到台南，同时台南族人施右、施洋、施清标、施修三、施金成、施加寿、施乞、施成等更踊跃捐输并发动募捐。终於在民国十六年圆满落成「台湾临濮堂施氏大宗祠」。因此，原要建在鹿港的宗祠，最後盖在台南，而其号曰「台湾临濮堂施氏大宗祠」不称「台南施氏大宗祠」原因也在此。(资料来源:世界临濮施氏宗亲会)