英国的巨石阵、复活岛的摩艾巨石像都属於神秘的巨石文化，而在瑞穗舞鹤台地上，也有一处巨石文化，重达好几公吨的石柱矗立在地面，那就是Satokoay （舞鹤）遗址，也被称做扫叭石柱。舞鹤遗址至今已有3千多年的历史，属於史前文化的遗迹，有着许多当地阿美族与撒奇莱雅族的传说与谜团，让这两根高耸的石柱充满许多的想像空间。Satokoay的由来Satokoay为阿美语，Satoko（发音：撤肚固）传说原为木质的家屋主柱，後来才变成石头的大石柱；ay（发音:爱）则为所在之处；因此Satokoay为当地阿美人相传的「家屋主柱的所在之处」，也是祖灵所在的神圣之地。KALALA与石柱的传说 根据部落的口述历史这里是阿美族Kalala祖先Nakaw及Sira的居所。依据祖先流传下来的传统，在盖新房屋的时候都要念咒语祭文（mito^sil），唱合之间也要一致。在当时族人们很快的将第一根柱子立起来，要立第二根柱子时，突遭受外族袭击，族人为了退敌暂时将工作放下，等事件平息後再继续立柱时，中断咒语祭文的族人无论怎麽念唱都不对，始终无法衔接上前段的咒语祭文，柱子再也立不起来。随即乌云密布、暗无天日、沙尘蔽天、狂风骤雨……直到大地恢复平静。族人发现所有的生活物品用具全部变成了石头，连木头柱子也变成了石柱子。故Kalala的族人自古以来每到丰年祭（ilisin）或丰年祭前，必定先来Satokoay这里告慰祖灵，向祖灵献上祭仪。KALALA的祭典与舞鹤石柱的关系KALALA与石柱的关系非常紧密，这也表现在祭典上，丰年祭的前一个晚上青年会长召集部落所有的年轻人到头目家报讯息，告知头目丰年祭祭祀事宜，已准备好了请头目邀请部落长老、耆老、顾问，族人们参加岁时祭仪活动。在祭典前一星期年轻人会到山上打猎，下水捕鱼，储备活动的食材祭典的祭品。祭典期间女性不得进入场中或观看，这是祭典的禁忌，头目带领部落长老、耆老、顾问会先到Satokoay向祖灵报告与沟通，告知部落祭典准备好了。部落的年轻人等候石柱那边的讯息传达，才可以带祭品上Satokoay进行祭典，与祖灵沟通後唱祖灵歌，祭典进行到老人家觉得可以了才能停止。之後回到部落，便开始推举年龄阶级级长，有功青年勇士、成立部落公约等头目宣布部落丰年祭开始、青年会长带领青少年，跳到（pa'komod）勇士推选出来後，女性才可加入跳舞的行列活动。祭典有3-5天，最後一天是送祖灵祭也是部落青年上山打猎、下水捕鱼给部落族人享用，感谢族人参与活动的辛劳就此活动结束。1.筹备2.迎灵3.宴灵4.娱灵5.送灵传承千年至今不变。Sakizaya的石柱传说在撒奇莱雅族的传说中，天神Butung下凡人间，与撤奇莱雅的女子Sayong相识、结婚。并做了陀螺来开垦田地，接着又种下甜瓜子与苦瓜子，甜瓜子长出稻米，而苦瓜子长出小米。3年後，Butung想回家看看，吩咐Sayong在登梯回天上时绝不能发出声音。就在正要登上天时，Sayong因疲劳而不小心发出叹气声，使得梯子突然断裂，Sayong从天摔落地上。他们使用的梯子，上半截掉落在马立云部落的附近成为Satokoay（舞鹤）石柱，下半截的梯子脚则留在花莲市的花岗山。因此撤奇莱雅族人行经扫叭石柱时必须噤声，不可以发出任何声响，并对神明心存敬重。