本馆於2000年开馆，为五峰乡赛夏族人传统祭场，系1996年为配合paSta'ay祭典活动，专为赛夏族人设计而建立的文物馆，共有二层楼及户外广场。一楼有展区、电脑教室(每年定期举办电脑教学，提升族人技艺能力)、视听室(50人)、厨房、仓库、图书室及贵宾室；二楼为办公室(播音室)、祭屋、祭堂及厨房。经常於视听室举办各种研习及母语教学等活动，为族人聚集开会讨论事务的集会中心以及电脑技艺的教学中心，更是赛夏族人的活动中心。祭场四周摊位，可贩售在地手工艺品及农特产品，於祭典时推出。委托赛夏族文化艺术协会，凝聚族人共识，结合部落景观、人文及部落民宿、餐厅业者，形成观光动线，带动部落就业及产业经济，将此文物馆成为五峰乡的历史文化及祭仪的重心。文物馆相关文物介绍:山猪遗骸(boe'oel noka waliSan)山猪遗骸系原住民在深山所设置套脚夹子(陷阱)夹到致命原地而腐蚀，经过多日阳光噗晒及雨水侵蚀，留下白色骨骸，有一对獠牙足可证明该骨骸系180公斤以上之山猪。火碳夹('ae aepis)用竹片中间2/1处以火烤方式再弄弯将两头平行方可夹物，此种器物谓之碳夹 ，原住民常使用此夹子来夹火碳。竹筒缉汲水罐(katis raloman)麻竹直径约三寸 长约四尺 两端均需保留其竹节以利储水，将三根等长之竹筒排列好再麻绳系紧之，然後将上端竹节攅孔，中间竹节打空，盛水时才会满，最後在做背带完成即可用也。族人过去生活不可货缺之工具亦在无水处工作它是储水最佳的物品。臼(loehoeng)臼系原住民摏米的重要大型工具，各族制做方式有所不同，赛夏族制做一般腰部刻上卍字图腾以示别之，打米时先将稻谷放置臼上再拿杵来摏打至完全便白米再以揌子将米糠揌掉至乾净为止，亦可打糯米糕，麻糬等。背网(kaway)背网系苎麻线所编织成网状，壮丁们上山狩猎或工作必要背负此背网，可容纳很多物件亦可背负猎物等等，它是原住民的好帮手。背楼(takil)背楼系原住民在山区背负重物之主要器具，任何物品只要能够装得了就可装载之，在深山工作或活动使用者即为方便。苎麻(kakiw)苎麻系原住民过去衣服编织之主要原物料，所以普遍栽植以维编织必需品，当苎麻成熟收刈将皮层剖下取内层纤维部份再经日晒至完全乾燥方能抽出一丝一丝成丝团才方便织用。捕鸟器(ka paSbabaw)此种捕鸟器为一条绳子和就地取材尔作成陷阱来套鸟之脚谓之(ka paSbabaw)，此种方式补捉鸟类不易致死。鱼筌(Sako:o)将长约四尺长，宽约两分之竹片一端稍微削尖，以利捆绑亦可松绑，另一端削平，竹片总数约三十六片至四十八片不等编在圆形圈竹片外，每片相距两公分，竹片全面编织完成，成椎状，口部较小椎状紧紧的固定之即成。麻竹罐(papa'et)麻竹在原住民生活圈里是非常重要的，因为它可以储藏一些肉品类之食物(腌肉、鱼、菜)，30-40天不会坏，过去先人保存食物亦就如此，至今大都延用下来。葫芦杓(taba')葫芦瓜培养至外皮成黄绿色即可采收置放於阳光易照之处晒乾至芦内肉质全乾後，切割成1/2.切两半.即成两个葫芦杓(taba')。蒸桶(waehae:an)蒸桶(waehae:an)系用来蒸糯米或小米之器具，制作任何酒类亦用上是最佳之工具 。铁丝灶(wa:is katalekan) 将三根粗铁丝柪成上方凹圆形同灶座，延作脚架可撑锅，此种工具只能用在一般所谓的工寮或是野炊等非常方便，因过去的迁徙生活较为频繁携带亦方便而制作之。