配天宫创建於康熙26年，据说有位东石半月庄人士，林马，笃信妈祖，每年均远赴外地的妈祖庙参拜，由於旅程十分艰辛，因此这年他决心自湄州迎回妈祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程，林马经过朴子溪南岸朴树下的茶棚，便歇脚休息，而附近居民得知此事，商请停留几天，让民众可以参拜妈祖，可是数日後，当林马欲启程返家，神像却变得沉重无法移动，掷筊问卜之下，神明表示永远镇守在此，於是民众随即搭建小庙祭祀；刚好庙旁有棵朴树，所以作为庙名，称作「朴树宫」。之後聚落以本宫为中心向外发展，故朴子旧称「朴仔脚」，即是得名於此。「朴树宫」後来更名为「配天宫」，原因年代众说纷纭，根据较可信的说法是:同治4年(1865)重修工程落成时，庙方董事将庙名取意「配享千秋馨香、功参天地造化」而更名。配天宫由於香火鼎盛，历年来修建不断，最早是在康熙54年扩建中殿和拜殿，乾隆、嘉庆乃至於同治年间，约每隔半世纪即进行修建。乃至於日治时期(1915)的第四次修建，据信是由漳州名师陈应彬主持，采用「对场作」的方式，并首开日本官方之补助台湾庙宇修建之例。二战後较大的变动有:民国36年重修後殿、新建了钟鼓楼；民国64~66年兴建香客大楼；民国70年改建东西厢房。元宵节结灯花是配天宫百余年来最具特色的庆典，起源也和王得禄将军有关。相传嘉庆皇帝曾敕赐王将军，可自行在府内举办花灯盛典供年迈的兄嫂观赏，後来王将军将灯花移至配天宫，藉此祝贺妈祖，且供民众欣赏，灯会便成为本宫的元宵节传统。建筑简介:配天宫的建筑配置大致呈「囬」字型，和一般庙宇一样，中轴线上的空间最为尊贵，依次是最华丽的三川殿、最高大的正殿和後殿，也是主要的祭祀场所。最左右侧是厢房，作为办公室等空间。正殿的两边设置钟楼、鼓楼，以突显华丽的屋顶线条。建筑特色:配天宫采用「对场作」方式重修。当时请两组匠师以中轴线为界，各自施作左、右侧，以达到竞技、省时的目的。所以站在三川殿中央往屋顶一望，可以发现左右两边的木构件和雕刻，都不对称，就是两组匠师各显神通的成果。