永康大灣凌霄寶殿天公廟武龍宮，俗稱「大灣天公廟」。本宮建廟源起於日治年間，有本庄陳文龍先生服務台南州廳土木課，一日奉派至關廟庄過坑仔測量，至玄武壇時正逢五指山玉泉寺(湖北當陽)玄武上帝仙蹤駐錫，見文龍師有乩緣，遂興納乩之意。後文龍師退下公職，至同年好友亦是同庄宗親陳金烏法師壇中學習三壇法事。不久，臺南萬福庵大聖爺亦雲遊至此，見文龍師有乩命，亦欲納為乩身；兩神尊爭一乩，致使文龍師病重折騰二年左右，慘不足言。後經境主大灣廣護宮廣惠聖王居間數次調解，大聖爺方願退出，允為玄武上帝乩童，文龍師病體乃得全癒，遂朝夕以王命參拜。 民國卅八年(1949)農曆十月廿日正式雕金尊設玄武壇濟世，亦是今玄武上帝聖誕日由來。四十八年(1959)開基玄武上帝離壇，由武當山真武大帝接任，神威大展，香火鼎盛。五十六年(1967)玄武上帝聖誕時，部份信徒發起建廟，惟信眾不多，鳩資不易，幸得文龍師之父棋、叔父水瀨、水獅等三兄弟共捐廟地，陳籃萬貴女士慨然以地貸款贊助，乃得成就此一大事。自五十七年(1968)興建，翌年(1969)完成一樓武龍宮，同年入廟安座。六十年(1971)初，信徒劉財旺先生(後任一至四屆董監事會總幹事)發動信眾捐獻興建二樓凌霄寶殿，不足之經費由劉信徒寄付。六十一年(1972)冬月初部完成，翌年(1973)農曆正月初五開光安座。同年申辦寺廟登記，奉臺南縣政府62.11.6南府寺登字第506號准予登記為凌霄寶殿。劉財旺先生發起召開信徒大會，正式成立董監事會，由楊來勇先生任第一屆董事長。七十七年(1988)農曆三月二日，為凌霄寶殿開天炎帝及武龍宮鎮殿玄武上帝開光安座。續於七十九(1990)年十月，辦理本宮首科慶成祈安五朝清醮大典。 民國九十三(2004)年董監事會鑑於本宮創建已歷三十七年，為奠定永久基業，亟待重建。乃於農曆九月九日置起天壇稟奏上蒼，期間逢全臺及大陸關心本宮重建之有關宮廟神尊臨壇降駕神示，終在十月一、二日回示完妥，最後由境主廣惠聖王與恩主開基玄武上帝同駕八臺聖示重建五方吉地方位、中心點及子午線聖事，並經本宮祖廟湖北武當山五龍宮北極真武大帝及武當山紫霄宮北極玄天上帝降示建廟為真確實事，新廟殿定名二樓為凌霄寶殿天公廟，一樓為武龍宮。旋即成立重建委員會，由董監事會董事長王大明擔任主任委員總理重建事宜。重建工程自九十四年(2005)十二月動土，九十六年(2007)十一月上樑，九十八年(2009)四月庭獅安座，於一百零一年(2012)完竣。本宮高九十九尺、正門龍柱、門埕庭獅、對聯精湛(本市高功大法師林慶全道長義務題字)，皆為全臺之冠。本宮一樓武龍宮主奉玄武上帝。玄武乃元始化身，太極別體，上三皇時，下降為太初真人，中三皇時下降為太始真人，下三皇時下降為太素真人。至開皇初劫，符太陽之精，托胎化生淨樂國王善勝夫人之腹，孕一十四月而生，為太上八十二化也(混洞赤文)。至黃帝時下降為玄天上帝。元始為元始天王，太極別體乃表明玄武來源於天地未分之前。後漢書王梁傳載「玄武乃水神之名，今道家奉祀真武大帝、玄天上帝即玄武」；楚辭遠遊補注謂「玄武乃龜與蛇這兩種靈物的合體，位在北方」，北極七星皆屬玄武天象。玄天上帝手持北極七星劍(北方黑馳袞角斷魔雄劍)、腳踏龜蛇之塑像乃北極星神格化，漢朝時即甚崇拜，並以湖 北武當山為本山，曰道教聖地。玄天上帝原稱「玄武」，北宋真宗為避聖祖(趙玄朗)名諱，改稱「真武」大帝。明朝更為真武大帝鼎盛時期，明太祖朱元璋、成祖朱棣起兵皆獲真武神助，即帝位後冊封為明朝護國家神。玄天上帝為北方玄武天象化身，地位崇高，歷代皇代屢屢降旨敕封，至明世宗封真武百字聖號，曰「混元九天萬法教主脩真悟道濟度群迷普惠眾生消除災障八十二化三教祖師大慈大悲救苦救難三元都總管九天奕使左天罡北極右垣大將軍鎮天助順真武靈應福德衍慶仁慈貞烈顯佑真君治世福神玉虛師相玄天上帝金闕化身蕩魔天尊」。明鄭軍民拓墾台灣，玄天上帝亦大量隨軍來台，並多聚集今台南地區附近，民間多暱稱上帝公、上帝爺、上帝爺公、帝爺公等。本宮開基玄武上帝祖廟為湖北武當山五龍宮，始建於唐太宗貞觀八(627)年，為武當最早古建築，今雖僅有宮門危牆， 仍保有玄武大帝銅鑄金身。本宮二樓凌霄寶殿天公廟，尊奉玉皇上帝，上帝為神中至尊，統督宇宙中一切自然神、人格神，上掌三十三天，總樞百神，下握七十二地、四大部洲、億萬生靈。《道藏》內云:「玉帝居昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法相無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，佈天之德，造化萬物，濟渡郡主，權衡三界，總御萬靈，無量度人，為天界至尊之神，萬天帝化也」。漢民族中心信仰思想特重「敬天法祖」，「天」乃萬物根...